「佛子！如是等如來名號，各於一劫中出現於 世，我皆承事，如供塔廟，皆爲希求此三摩地。 佛子！次復彼諸劫過，復過十不可說不可說 諸佛刹土微塵等量，於大劫中有佛，號摩尼 山日光明王如來，最初出現，我親承事，爲希 求此三摩地故。次復有號金山髻如來，次復 有法界摩尼金剛山頂燈王如來，我亦承事。 次復有號金山摩尼峯日髻如來，我亦承事。 次復有離垢摩尼燈如來，次復有法界摩尼 金剛頂燈如來，次復有金剛王如來，次復有 虛空等摩尼金剛如來，次復有福德山金剛 號如來，我亦承事。次復有種族燈王如來，次 復離垢金剛燈手王如來，次復金剛燈如來， 次復有金剛如來，次復離垢光明金剛如來， 我亦承事。次復有精進金剛如來，我亦承事。 次復有俱利奢金剛如來，次復有金剛髻如 來，次復有俱那含金剛如來，次復有金剛藏 如來，次復有金剛月如來，我亦承事。次復有 海月如來，次復有菴俱舍金剛如來，次復有 普遍摩尼金剛髻如來，次復有那羅延金剛 如來，次復有離垢月如來，次復有法愛如來， 次復有法眞如來，次復有法音聲如來，次復 有甘露音聲如來，次復有甘露月如來，次復 有甘露金剛如來，次復甘露華如來，次復甘 露名稱如來，次復甘露日如來，次復甘露光 明如來，次復甘露出現如來，次復法輪音聲 光明出現如來，次復雷聲光明如來，次復有 震旦香如來，次復善香如來，次復善光如來， 次復普藏如來，次復有普頂如來，次復有日 月如來，次復善商主如來，次復有金山光明 如來，次復有音聲光明如來，次復有決定無 所住地如來，次復有勝幢如來，次復有出現 威光如來，次復大焰如來，次復寶焰如來，次 復有大眞如來，次復有日月光如來，次復有 栴檀香出現如來，次復有師子幢如來，次復 有蓮華光如來，次復有金決定摩尼山光明日 光王如來，是等如來我皆承事。善男子！如是 我爲求此法門故，一劫憶念、百劫憶念、千劫 憶念、百千劫亦憶念，成劫亦憶念、壞劫亦憶 念、成壞劫中間亦憶念，乃至不可說不可說 成壞劫、億那由他百千劫，我亦憶念。善男子！ 我百佛亦憶念、千佛百千佛亦憶念，乃至不可 說億那由他百千佛亦憶念。是諸如來阿羅 訶三藐三佛陀所，此法界繒髻興金剛如來心 品三摩地，於彼聽聞，我皆供養承事，我此三 摩地終不忘失。是故佛子！若有善男子善女 人三業淸淨，此三摩地應當願求。若有樂明 義者、色聲香味觸相者、愛法義者、愛辯才者、 樂神通者、樂名聞者、樂端正者、愛呪術者，應 當於此三摩地受持供養、廣爲人說。若有四 衆比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、揵 闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人 等，及釋梵護世等，應當希求。何以故？此法門 者，平等攝取苦惱衆生，如地寶藏，是愛樂法 財者，是大光明，鑒了墮無明闇者，是欲入涅 槃道者之大電光。此之法門，愚者之聰慧。佛 子！此法門者，入一切諸佛法中。佛子！譬如三 千大千世界，以七寶滿中作一分。若有人聞 此法門，積集善根福德果報，增勝於彼。且置 三千大千世界七寶爲分，若恒河沙三千大千 世界六道衆生，若有人勇猛威力，成就彼衆 生界，所須樂具悉皆與之，恭敬尊重，復經無 量百千萬億那由他歲，其一切衆生滅度之後， 復當爲造七寶妙塔。如是福德，無量無邊。若 有聞此法門，功德勝過於彼。且置恒沙六道 一切衆生之事，若恒沙三千大千世界中，諸 有隨信、隨法行種性八人，諸須陀洹、斯陀含、 阿那含、阿羅漢，諸辟支佛，是人於無量劫百 千俱胝那由他劫，恭敬給與衣服臥具湯藥， 及須愛樂受用之物皆悉與之，乃至般涅槃 後爲造寶塔高千由旬，諸寶鈴網莊嚴其塔， 晝夜六時盡心供養此諸塔廟。若有聞此法 門，積集善根福德資糧，勝彼功德。復置三千 大千世界六道四生，又置三千世界隨信行 隨法行八人、初果至第四果及緣覺等。乃至 三千大千世界中，諸大乘菩薩摩訶薩及諸 如來應等正覺，供養如前。亦置是事，若恒河 沙三千國土普遍雲雨海等世界，其中道場 所能積集與金剛等菩薩摩訶薩及諸如來 應等正覺，此大丈夫思惟挍計，以所愛樂衣 服臥具飮食湯藥種種供養，彼諸菩薩摩訶 薩及諸如來供養尊重恭敬讚歎，經無量歲、 無量百千億那由他歲，及無量百千億那由 他劫，無量壞劫、無量成劫、無量成壞劫，乃至 不可說不可說佛刹微塵等那由他劫，已能 獲得金剛心定，及諸如來應等正覺入般涅 槃，造七寶塔寶蓋鈴網，乃至高出梵世。若有 男子女人聞此法門，能積集福德善根資糧， 勝前所得。佛子！今更爲汝說以譬喩。由此喩 故，丈夫聰慧者於此所說能得解了，起深重 信不生誹謗。於如是等解法師所，應起尊重 希有愛樂，如向於佛。佛子！譬如有人於恒河 沙三千界中所有佛刹土微塵等六道衆生 胎卵濕化，及隨信行法行種性八人，初果至 第四果獨覺，乃至於佛所行道場積集福德。 諸菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺，悉奪其 命及破壞諸塔。佛子復有丈夫，成就衆生及 諸一切聲聞辟支佛，及彼一切菩薩所行道 積集資糧，與金剛俱如來心定，及已得者，諸 如來應等正覺現在位者，悉作供養華香旛 蓋、諸味飮食俱陀那食種種備具。及般涅槃 後，以作七寶塔乃至高至梵世，蓋網鈴鐸莊 嚴。如是二人罪福差別，論其昇降遠近多少， 乃至不可說不可說成壞劫等不得其邊。佛 子！若有人聞如是福非福果，於此法門深生 重信，所有善根積集資糧定爲最勝，不得其 邊。復次若復有人誹謗此法門，其罪最大，至 不可說不得其邊。若有人隨喜信受，所得福 報亦最廣大，於須彌山微塵劫說不可盡。佛 子！我今更作譬喩，諸有智者能得解了入此 法門獲大利益。何者是耶？佛子！譬如有人以 一毛析爲百分，以一分毛於大海中取一滴 水。於汝意云何？二水之中，爲毛取水多耶？爲 海中水多耶？」普思義言：「一毛之水，不足爲言。 海中在者，其水甚多，無量無量。」佛言：「佛子！ 我所說福非福者，如毛取水；其未說者，如海 中水。應如是知。」